没错，的确是有士来求见。

        李辅回了一句，且不由得想到了如今皇帝的喜好。

        本来有地方官员士绅求见他，想从他这里探知一些朝中秘事，他都以要奉旨写见闻录为由没有见这些官员士绅。

功业，你就成全他立功，有人喜发财，你就成全他发财，总之你成全别人什么，伱也就跟着得到什么。”

        (本章完)

        “官受教。”

        李如松倒也脆，直接开门，让这些来拜见的官员士直接来见他就是。

        毕竟重大武功很多时候的确能激扬国人心中的血，尤其一些读了书的士，他们是知华夷之别的。

        比如明朝的王阳明，年少就持剑去关外查看胡。

        彼时，更有一文官走来向李如松：“在枢密院武选司郎中万世德，则是来向公请教瀚海地理气候之事，同时也贺公能立如此不朽功业。”

        所以，这时就有士因为李如松重现卫霍之功，而化成了他的忠粉，早就迫不可待地要求见李如松，想献上自己歌颂漠北之功的诗词，而忘了文武之别。

        对外战争的胜利的确是有助于稳定关系的，因为只有对外战争的胜利，皇帝才能名正言顺的施恩。

        “学生熊廷弼见过铁岭侯！因闻铁岭侯重现汉唐功业于本朝，故来拜见，以期能一睹公神威。”

        同时，对别的大臣也起着激励之用，汉人骨里还是有建功立业的想法的，只是近几百年来开始敛求安逸了，但这种基因还是在的。

        “我楚地又有一八角座牌坊了，到底还是立功更光宗耀祖啊！”

        湖广嘉鱼县。

        所以，整个士大夫阶层可能以偏重文抑武为主，但到一个读书人个，则往往会现极度崇武的，或者恨不能也沙场立功的。

        还有宋朝的辛弃疾，比许多武人还好战。

        来拜访方逢时的袁宗这一天就在看见方逢时的敕造八角牌坊后而对自己两弟弟袁中和袁宏说了起来。

        两人也都仰看着牌坊，眸着对未来的期许。

        何况，荣誉背后都涉及到权势地位，而涉及到经济利益。

        而李如松回府后，甚至还有许多官员士前来投帖求见。

        方逢时这里在受到恩旨后，就迫不及待地开始让家人去组织石匠打造牌坊，同时还忘我的继续写起官场见闻录来。

        而朱翊钧施恩后，许多受恩惠的大臣也各自在笔记里私自称颂起朱翊钧来，同时也有偷偷烧笔记的。

        士林素来是一个复杂的群，有空谈心鄙夷武事的，也有好勇斗狠崇尚侠义之风的。

        这是因为汉家文明虽然如今是儒学为主，但骨里也还是有、法、兵、阴阳、墨等学问影响因在的。

        李如松这里在抱着金盔重回亲军卫时也令一众将领艳羡，刘綎更是嘀咕：“陛到底还是偏心！”

        官员士绅们也不敢不满，尤其是在皇帝旨给其建三座牌坊后，只得坐视方逢时这种改革派大臣在回乡后大肆展示皇家恩德，让一众仕宦之族的很。

        朱翊钧现在因为远征漠北的胜利也就有了理由厚赏官爵于大臣，而也就使得大臣之间就现了荣誉上的差别，也就使得其他大臣不得不更加努力的向朝廷证明他的价值。

        于是，士熊廷弼就因走路速度最快，先来到了李如松面前说了一句。