地的倭人，因为可能祖祖辈辈世代都是在一个封闭的岛屿上，病菌种类单一，基因库也不丰富，所以对抗新病菌的能力弱，也就往往会造成汉人去倭国会让倭人现新的大规模传染病，而倭人来汉地则不会对汉人造成大规模传染病。

        “你们是上国之民，与他们不一样！”

        “教化区条例，你们杀了未开化的倭，不问刑，只是不能杀，因为杀的话，会罚一笔很重的款！”

        “而且他们还都是一些懒散不肯去采矿力的懒散倭，所以行善也不必行在他们上，他们要是抢，就用船时发给你们的刀把他们砍了！”

        在海上漂泊了七日，总算是看见了陆地和新的人类，自嘉对此还是到很开心的。

        不过，自嘉已经没有钱了。主要是因为，运他们的船上官员，不仅仅给他们发银，还赚他们的银！

        原因还是因为汉人的文明更级，基因更丰富，能适应的病菌种类更多。

        这跟历史上，西方民者去洲后，造成印第安人大量减少，和西方民者带去大量在亚欧大陆上已经被亚欧大陆上的人免疫的病菌，结果造成大量印第安人因疾病大量瘐毙的原因有关一样。

        在自嘉由官兵带着往长崎城走来时，许多蓬垢面的倭人乞丐朝他们涌了过来，一个个跪在路边，捧着破碗，向这些大明官兵和百姓磕哀求。

        如今从定海到东瀛长崎，已经算不上是大明国，对于常在这两地来往的大明师和手而言，到达这里算不得什么新奇，所以，师的官兵们倒是很澹定，不像自嘉这些百姓一样一见到陆地就个个满脸奋然。

        自嘉有些忍不住地摸了摸荷包，想施舍一些，因为他看见这些倭人就有些想到了自己去年从凤翔府讨饭到延安府的日。

        “开！”倒是领他们的师武官直接驱赶起这些倭人来，没有发善心，且对自嘉等百姓说：“不用理会，他们都是未开化倭！”

        自嘉倒不是因为照顾倭女的生意花没了钱，贪吃的他实在是没抵住船上售卖的各种来自南都的，而导致他现在荷包里没剩多少钱，也就一时想行善都拿不来。

        所以，朱翊钧还是会严格要求汉人自己要好卫生防疫理。从离开定海七日后，自嘉和与他一起同行的汉人百姓们总算在大明朝廷的组织，到达了东瀛长崎。

        而自嘉扯了扯自己上用沸煮过的棉衣，拿着师刚发给他用来自卫的雁翎刀，呼了一来自东瀛陆地上的凉风，且看了一陆地上结棚而居的人群后就不由得笑了起来。

        虽然自嘉这些百姓领的安家银不多，但架不住领安家银的百姓人多，这些船上官员薄利多销后，也能赚不少，尤其是因为倭女本就廉价，所以哪怕对这些移民收很低的价也能有赚。

        总之，也不知是谁开了先河在船上生意，反正许多百姓会因为望上把持不住，把安家银还没领完就花完了。

        理。朱翊钧是不用考虑病菌对倭人造成的影响的。但有时候谁也不知在中土已经弱化的病菌在到了新环境后，会不会获得培养自己的新温床，而开始大规模化为很烈的新型病菌而反噬汉人。

        这些官员会在船上卖各类好吃的，会请人在上面说书，甚至还会让雇倭女在上面卖。