此时的三大派系，尊攘派、地方豪中立派、丰臣相府。

        地方豪灭亡之后，就只剩丰臣相府，他们起势于门，全靠门的扶持，而且尊攘派和地方豪派的残余势力也会在门的默许疯狂反扑，反而成为门理丰臣相府的前卒，便是君要臣死，臣不得不死。经过如此三步走，消灭了主要反对人，打散了垒森严的派系山，完成集权，也顺利推行新政，实行土地重新分。

        第二方面是巩固统治基础并收拢民心，在过去，帝王将相中的“民”其实是指地方豪，只要能与士绅贵族阶层达成共识，就能得到天。门并不否认这一，只是随着世的发展和变化，平民阶层越来越重要。门收回土地之后，自然不会自己耕种，还是要把土地行重新分。

        只剩丰臣相府和地方中立派后。再用丰臣相府清理地方豪，在这个时候，丰臣相府会因为地方豪的死而兔死狐悲吗？他们不会，他们只觉得解决了这些地方豪才能稳固自己的统治。

        在这一上，门深知不能一步到位，而是要循序渐。所以最先分皇室、天门和凤麟洲佛门的土地，这三家作为战败一方，被彻底清算本就是应有之义，他们战场打不赢，此时也没有反抗余地的，更不会激起其他藩主大名的反对，在地方藩主大名们看来，门没有将尊攘派屠戮殆尽已经是极大的仁慈，收取田地是合理合法，不会波及其他人。

        一是因为有田地的百姓是赋税主要来源，良家从军也是最好的兵源。二是因为抑制兼并能够有效防止失地民现。当年的大晋不抑兼并，在王朝初期就使得大批百姓变民，为了防止民起事，朝廷就组建厢军，不作训练，只充劳役，造成毫无战力的冗兵。为了不让世家大族在朝堂上一家独大，又不得不放开科举，大量纳寒门弟以求平衡，造成冗官。历来都是如此，世家阀不纳税，百姓们沦为佃，朝廷没有税收，加征赋税，导致更多百姓沦为佃，再加上又要用兵，只能放权于地方，导致各地豪相继坐大。

正大地在凤麟洲游山玩，平常时候，还会参与一些不那么重要的文职工作，齐玄素就参与了凤麟洲贵族制度的改革。

        门之所以要革新土地制度，主要有两方面的考虑。

        先拉拢一派，稳一派，杀一派，只剩两派。

        正因如此，爵位很重要，又不是那么重要。若是爵位与领地挂钩，齐玄素就没那么容易给幻姬讨到一个伯爵的位置。

        先拉拢丰臣相府，杀尊攘派，稳住是中立派，中立派认为尊攘派被清算是合合理的，不会有过激举动。

        虽然不能说门来了不纳粮，但减轻赋税并分发田地可都是真的。

        第一方面是打击地方豪，这次凤麟洲局势全面失控，得门亲自场，除了尊攘派坐大之外，关键还有各地的藩主大名的作乱，各个都想当草王，重回当年的“战国”局面。

        也许有人要疑问，土地制度改革怎么跟天罡堂扯上关系了，其实理很简单，门之所以要改革贵族制度，就是要将贵族名与土地分割开来，为接来的土地改革准备。打个比方，就是将有封地的藩王变为没有封地的亲王。

        总而言之，门要从上解决地方豪的问题。

        张月鹿则参与了关于土地制度的改革。

        然后再拉一派，杀一派，只剩一派。

        在这些地方豪中，自然也包括凤麟洲佛门，门本就已经与佛门翻脸，凤麟洲佛门又选择站在尊攘派那一边，这次自然不会有什么好结果，各地佛寺都拥有大量土地，门收回这些土地，便是削弱了凤麟洲佛门。没了土地的供养，凤麟洲佛门还拿什么供养僧兵。儒门之人曾说过，只有架起锅来煮白米的，没有架起锅来煮理的。同理，架锅煮佛经可喂不饱百万僧众。

        这便是分而治之。

        只要平民阶层从心底里认可门，那么门的统治就是牢固的，区区贵族豪，翻不起大浪。

        最后杀仅剩的一派，那一派已经无力反抗，只能束手待毙。

        门基于这些考量，决定行土地重新分，将土地分到百姓的手中。并且要大肆宣扬，让百姓都知是门救了他们，让百姓知谁是站在他们这一边的，谁又是剥削迫害他们的。

        历朝历代对于土地兼并都视为大敌，就算不能彻底遏制，也要想办法减缓。

        与贵族制度革新同步推的土地制度革新，便是涉及到实实在在的利益了，动了某些人的本利益，这些人可是会拼命的，不动用武力基本是不可能的，自然要天罡堂合。