神dao金shen与肉shen本尊本质上是两种wu事。
神dao金shen是以神力构成，神力蕴han“神威”，也就是jing1神上的气势威压，其次是拥有造wu的神异，也就是将神力ju现为真实的wuti，比如dian石成金、画龙dian睛、撒豆成兵等等。在这一dian上，神力与法力颇有相似之chu1。
金shen即以神力后天凝聚而成的shenti，在巫祝金shen境就初步涉猎，经过法shen境、法象境之后，与法相rong合，最终在神仙境达到完mei，成就神仙金shen。
肉shen本尊则是与生俱来的先天ti魄，人人都有，人仙就专注于这方面，不断qiang化自shenti魄，最终达到以ti魄破碎虚空的超凡境界。
许多神仙和鬼仙会因为各种qing况而放弃最初的肉shen本尊，以金shen或者阳神的形态存在于世间。比如巫罗，她的肉shen本尊早就死于祖天师的剑xia，现在只剩xia神dao金shen。
不过这样多有不便，尤其是神仙，以神力gan1涉现实，会有诸多限制或者禁忌，从本质上来说，以神力营造一个独立的小世界要比直接改变人间的地形地貌容易许多。换而言之，神仙chu手难免有一种气势更甚实质的虚张声势之gan，乍一看去，好似毁天灭地，实际上半真半假。若是对手信以为真，便能借用对手的力量反过来攻击对手，虚假伤害也能变为真实伤害。只是这样的手段无疑十分唯心，山川河liu等死wu本无意识，又谈什么信以为真。
若论对现实的破坏力，那是地仙的拿手好戏，没有什么信以为真，活人也好，死wu也罢，有多大的气力，就造成多大的效果，就像是火炮。虽然比不了人仙血气的绝对真实，但也是一种真实。
所以dao门中“万法辟易”的概念，主要是针对神仙、鬼仙的虚假法术，却无法免疫地仙的手段。还有“金刚不坏”的概念，则主要是针对地仙、人仙的真实，往往又会被唯心的手段所瓦解。
正因如此，bu分神仙仍旧会保留肉shen本尊，就算不能以肉shen降临人间，仍旧比纯粹的金shen更为方便。
伊奘诺尊便是保留了肉shen本尊的神仙，而且他的ti魄异常qiang大，近乎于不死之shen。
最直观的好chu1就是，有些神仙的金shen破碎之后就jinru了第一重死亡状态，而伊奘诺尊的金shen破碎之后仍旧活蹦乱tiao，有肉shen本尊就能为所yu为。
这就导致大日如来打碎伊奘诺尊的金shen之后，还要切割伊奘诺尊的肉shen本尊分开封印。也正因为伊奘诺尊的肉shen本尊未死，他还有半个神国得以保留，藏匿于未知的虚空之中。
清微真人刚刚结束了五chu1临时封印之地的检查，正在与国师jin行正式行动之前的最后通话。
国师的声音略带几分失真，仍旧不失威严：“你拟定的计划方案我看过了，我没什么意见。dao门neibu，其他两dao不会有什么动作，最起码无法在明面上有什么大动作。我不动，天师和地师也不动。你才是凤麟洲的掌军真人，谁也越不过你去。”
“再过一个时辰，我就会将伊奘诺尊的五个‘尸块’运往东海，召唤这位被封印的古神，国师还有什么要交代的吗？”清微真人轻轻说dao。
国师说dao：“一句话：事到万难须放胆，宜于两可莫cu心。”
清微真人的目光掠过手tou各种卷宗，都是经过专人汇总整理之后有关伊奘诺尊和伊奘冉尊的nei容，最终还是说dao：“还有一件事，关于伊势饭野郡的封印，天师曾经通过‘昊天镜’降临此地，我担心会有什么变数。”
国师罕见地沉默了片刻，作为共事多年的同僚、竞争多年的老对手、共同抗衡五代大掌教和六代大掌教的盟友，又是张李两家这对老对手的各自领tou人，国师对于天师有着足够清醒明确的认知。
dao门很多人对国师的印象都是心狠手辣，城府深厚，反而觉得天师仁慈和善，是个老好人，只是他们也不想一想，一个剑斩妹妹的人，一个与国师分庭抗礼的人，又能慈和到哪里去。
天师以古仙后裔的chushen，跻shendao门最gao的权力阶层，又岂是泛泛之辈？要知dao，古仙后裔不仅不是加分项，而是个减分项，比起万象daogong孤儿chushen还要不如，最起码万象daogongchushen不加不减。
如果天师不是古仙后裔chushen，其实是有望成为六代大掌教的。不过没办法，dao门不容许一个古仙后裔成为dao门领袖，副掌教大真人就是极限。..??m
清微真人作为太平dao的二号人wu、dao门的三位储君之一，虽然对天师的认识没有国师那么深刻，但绝不会小觑天师。他见国师没有说话，又接着说dao：“天师布局深远，用张拘全之死换取张