一切类似尊称为“祂”等圣廷习俗。

        这一刻，清微真人已经不是心血来，而是心澎湃，受到了莫大的威胁。

        这本书的书页是由剥制来的肤制成——来源于前任失败的抄写员。书中的书页装饰着由金箔制成并绘成奇怪兽形的花纹，并且书页上的文字均由鲜红的墨写成，仿佛血书，持续地放奇异的绿光，沿著书脊烈的闪动。

        所以圣廷的大船没有接舷，只是将一个包裹丢到了伊奘诺尊的船上，然后迅速远离了伊奘诺尊的大船，就此远去，并不给门发难的机会。

        清微真人自然不会恐惧或者失控发疯，也不存在不能直视的说法，他立时认了这位不可名状之神的来历，正是圣廷三大使徒之一的托罗努斯。

        这种形象是圣廷为方便传教加工后的样，或者说这是使徒们化为人形后的样，就如大妖们化作人形。玉藻前的人形状态是个千百媚的大人，可她的本却是白面金九尾狐，型庞大，如同一座小山。

        毫无疑问，铰链、搭扣和锁是这本书的封印，而托罗努斯则包藏祸心地解开了封印。

        托罗努斯送这本书的同时，也一并解开了铰链和搭扣上的金锁。

        若是拖延时间太长，会生更大的变数。

        所以圣廷中又有一个说法：不可直视神。

        托罗努斯生了这么多的睛，还有一个如此巨大的睛，自然也注意到了清微真人的存在。

        清微真人之所以没有丝毫慌乱，就是因为他提前预料到了这种况，所以把整个凤麟洲的家底都搬来了，足足五位长生仙人，就是托罗努斯与伊奘诺尊联手，也无法扭转战局。

        更关键的一，它的降临也是一种侵，会引起伊奘诺尊神国的反击，这是不受伊奘诺尊控制的，而是神国本的自发反应。除非伊奘诺尊能够重塑金再次掌握神国，否则无法停止。

        所以托罗努斯并没有贸然侵伊奘诺尊的神国，也没有降临现世，只是隔着两个神国的界限远远注视着。

        这个所谓的“包裹”，是一本漆黑封面的书册，与中原的线装书不同，这本书是典型的西洋风格，封面上绘着狞笑的骷髅和暗日，背景则是代表折磨与混乱的扭曲花纹。附有金质的铰链和搭扣，并有固金属制成的锁。

        关键在于落人实，也许圣廷不在意这个，门却很在意师有名。如果是圣廷主动挑起战事，那么门就能迅速达成统一意见。换而言之，门行反击所能动员的力量与门主动攻所能动员的力量差距巨大，如果圣廷主动送来话柄，那么西婆娑洲的局势就很危险了。

        书页自行翻开，哗啦啦作响。

        所以它只是将一件事传送到伊奘诺尊的神国之中，然后便迅速淡去。

        如果托罗努斯直接降临，其后果是不可预料的，这无疑会越过门的红线，甚至会引发门与圣廷的第二次战事，亦或是会使得门加大对新大陆的支持。这无疑会让圣廷在新大陆的局面雪上加霜。

        仅仅是这种形象，就会使得看到它的人产生巨大恐惧，再多看一甚至会彻底疯狂。

        托罗努斯十分明白这一，它甚至不能在此地停留太长时间，否则自也会有危险。

        世人误以为使徒是人形并生有羽翼，其实不然。

        正因如此，圣典中记载，使徒遇到人的第一句话都是：“孩，不要害怕，我是无上意志的使者。”

        就好像是门之人已经登上了伊奘诺尊所在大船的甲板，正在与伊奘诺尊行白刃战。就在这个时候，圣廷的大船迅速驶来，开始与伊奘诺尊的大船紧邻航行。如果圣廷大船贸然接舷，未必能救得了伊奘诺尊，反而还给了门中人登上圣廷大船的机会，引火烧。

        使徒的本来面目十分恐怖，甚至已经超了凡人能够理解的范畴，是不可名状之神。毕竟白面金九尾狐还是狐狸的范畴，《山海经》中的各种荒兽们也还有基本的兽类特征，至多是同时有人和兽的特，而使徒的形象则完全不与人或者兽沾边。

        使徒们分为三个层级，神圣、圣、圣灵。三大使徒就是神圣级别，对应门的仙人，甚至是仙人中的佼佼者。其次是圣级别，对应门的伪仙级别。最次是圣灵级别，对应门的造化天人。