大玄朝廷建立之后，首要任务是铸造新币。

        因为当时私铸成风，劣币横行，导致liu通混乱，折算繁琐。若是能改革币制，一则有利于民生，二则改善税收，杜绝火耗。

        所谓「火耗」是指碎银熔化重铸为银锭时的折耗，赋税一律征银上缴国库，把百姓交的碎银熔化重铸为上交的银锭就有了火耗。

        时间一长，火耗逐渐成为官员敛财的手段。征税时加征的「火耗」大于实际「火耗」，差额就归官员了。大魏末年时，「火耗」不断加重，一般府县的火耗，每两达二三钱，甚至四五钱。偏僻的府县赋税少，火耗数倍于正赋。虽然朝廷也发过禁令，但并不起作用，以后也就默认了。

        若是统一使用银币，不必重铸银zi，便杜绝了「火耗」。

        gao祖皇帝同意玄圣的意见，改换新币从银两变成银币，也就是太平钱，没有直接推行宝钞，以存款凭据xing质的官票替代。

        铸钱一事，关键在于材料，也就是真金白银的用料以及防伪手段，当时的太平钱庄只是一家私人钱庄，不过其相关技术堪称当世之最，很难有人能与之相比，再加上其银票也开始从存款和取款的凭据，逐渐变为交易所用，甚至被朝廷所认可，所以gao祖皇帝最终同意了玄圣的提议，由太平钱庄来铸造推行新币一事。

        正因如此，太平钱庄从一家私人钱庄逐渐成为一个掌握了铸币权的庞然大wu，同时负责制定相关货币政策，监guan本土钱庄在中原、海外的活动，和境外银行在东方世界的活动，有权任命xia辖钱庄的辅理，地位甚至还要在hubu和度支堂之上。

        到了如今，太平钱庄名为钱庄，实则承担了西洋人kou中「中央银行」的职责，由dao门和朝廷共同guan理，总共有七位辅理，三位chu自dao门，两位chu自儒门，一位chu自朝廷勋贵，一位chu自皇室，这七个人全都是shen居gao位的要人，每五年轮换一次，不过在没有意外的qing况xia，七人都会连任。

        dao门的三位辅理，分别是张无量、李长生、姚懿。

        仅从这三人的姓氏上就可以看chu，这三人是何等shen份，代表了dao门neibu排名前三的三大家族，其中张无量是张家无字辈，李长生是李家长字辈，都是各自家族中辈分最gao之人，姚懿虽然不是姚家中辈分最gao之人，但他是姚裴的父亲，其地位等同于张家的张拘成或者李家的李无垢。

        七位辅理，职责各有不同，两位儒门辅理只是负责监督监察，真正掌握财政大权的是三位dao门辅理和两位朝廷辅理，三比二，dao门拥有着绝对优势。在五代大掌教时期，三dao悉数臣服，五代大掌教就掌握了太平钱庄，一切财政之令皆chu于玉京。

        也正是在五代大掌教时期，太平钱庄的业务拓展到了整个东方世界，包括凤麟洲和婆罗洲。

        维持这样一个庞然大wu，所需要的人手之多，可想而知。又因为太平钱庄横跨dao门和大玄朝廷的特殊xing，使其自成ti系，如同一个独立王国。

        太平钱庄分布于各chu1，不过钱庄zi弟与地方上的人互不通婚，就好似故事中的仙女与凡人不能相ai。

        何故？因为太平钱庄neibu有各种优惠待遇。就拿考rudao门来说，齐玄素也是真刀真枪拼杀过来的，从dao民到dao童，再从dao童到dao士，两次考he都是名列前茅，这才成了九品dao士。钱庄zi弟则可以直接转rudao门。

        对，不是考rudao门，而是平等转rudao门，也不是从九品dao士开始，而是从八品dao士起步。这样的待遇，能不优越吗？

        就算如此，仍旧有大批的钱庄zi弟不愿意转rudao门。原因很简单，钱庄的待遇更好，guan钱、造钱的地方，怎么会缺钱？仅就例银而言，在同等品级之xia，钱庄的例银几乎是dao门的一倍左右，还有各种补贴。除此之外，太平钱庄还在各地

        都修筑有庄园住宅，只在neibu分发，这是dao门dao士都没有的待遇。

        dao门和朝廷唯一的优势就是有权，只是钱庄自成ti系，三位dao门辅理不是平章大真人，甚至不完全在dao门的ti系之nei，却等同于掌gong大真人一级，有权也guan不到他们的tou上。再者说了，在升到副府主、副堂主一级之前，又能有多大的权？钱庄的上限是比不过dao门，可又有几个人能升到三品幽逸dao士、二品太乙dao士？还是钱庄ti系更为舒服。

        甚至有人说，钱庄之人能俯视普通dao士。

        太平钱庄南洋分庄的总号就设在狮zi城中。因为狮zi城并非是一个堡垒，也不是一座军营，