“叩天门”本该笔直一线，可在这种空间扭曲之中，仿佛shui面折she1一般，呈现chu错位的状态。

        国师则利用这种空间扭曲造成的错位，复制chu多把真假难辨的“叩天门”，就算是伪仙阶段的剑dao大家见了，也要不禁gan叹，“太乙错影分光剑”还能这么用，已经到了此dao极致。其中甚至还有一dian“天刀”的影zi。

        一瞬间，chu现了十余把“叩天门”，从不同方向斩向卑弥呼尊。

        此时的月夜见尊和素盏呜尊成为卑弥呼尊的附庸，已经无关紧要了。

        这一剑的威势，要远在清微真人之上，就算抛开仙剑与半仙wu的区别不谈，国师对于空间和剑dao的领悟之深，也绝非年轻的清微真人所能及，哪怕清微真人已经有了仙人的实力。

        这就是齐玄素心心念念的经验和底蕴了。

        一个准一劫仙人对于自shen力量的运用已经到了极致。

        哪怕是集合了三贵zi化shen之力而有了仙人实力的卑弥呼尊也不想用金shen从正面????????????????ying接这一剑，只能改变神域的规则。

        上xia颠倒，左右互换，正反易位，阴阳逆转。

        她是这方神域的主宰，没有什么是不能改变的。

        于是这些“叩天门”纷纷落在空chu1，劈开大海，斩断天空，dong穿蜃楼，将此方世界撕扯切割得支离破碎，不时可以看到神域外的真实世界。

        不过只要没有伤到作为he心存在的卑弥呼尊，那么这些裂痕转瞬就能恢复如初。

        就在这时，还有一剑没有受到任何规则变化的影响，直奔卑弥呼尊而来。

        正是“叩天门”的本ti。

        作为真正的仙wu，又是被国师驾驭，自有底气去无视这些神域的限制和规则，反而呈现chu快刀斩乱麻之势，一往无前。

        卑弥呼尊挥动大袖，在自己与国师之间制造chu一片完全由火焰构成的空间，意图减缓这一剑的速度。

        只是这一剑还是远远超chu了卑弥呼尊的意料之外，火海被瞬间一分二，gen本无法阻挡分毫。

        卑弥呼尊的shen上立时chu现了一dao从肩到肋的剑痕，如同沟壑，从中洒落chu金se的神力如雨。

        然后这dao剑伤以一种更甚于血肉衍生的速度迅速愈合，这便是神dao金shen的玄妙了。

        此时三大主神类似于一尊法相，并非实ti，只是由神力凝聚而成的虚ti，有形无质，自然也没什么要害可言，不会被这一剑彻底击溃。只是这一剑也极大消耗了卑弥呼尊的神力，只要神力损耗到一定程度，神域难以维持，那她也只能回归神国。

        国师还不罢手，又是一剑斩chu，“叩天门”的剑芒延伸至十余里之长，剑光如日月同辉，直之无前，举之无上，案之无xia，运之无旁。

        剑芒剑光所过之chu1，神域空间应声而裂，仿佛糊好的墙纸被撕xia一块，显lou外界景象，久久不能愈合。

        若是在真实现世，实不知这一剑该是何等威力，想来劈山分海不外如是。

        ba剑当空气云错，有蛟龙chu1斩蛟龙。就算有蛟龙拦路，也要被这一剑斩去tou颅，成为剑xia亡魂。

        卑弥呼尊无论如何都不敢再以自己的法相金shen去接这一剑，只见她的手中chu现了一面镜zi，大放光明。

        正是三大神qi之首——“八咫镜”！

        最早的时候，镜zi在凤麟洲被视作护shen符一类的存在，常常挂在xiong前。

        “八咫镜”作为诸镜之首，自然有护shen的神异。

        “八咫镜”迅速放大，比之横贯十余里的剑光也毫不逊se，任由剑光落在镜面上，竟是响起金石碰撞之声。

        卑弥呼尊以“八咫镜”挡xia这一剑后，shen后的一轮烈阳也逐渐褪去包裹的火焰，化作一面镜zi，镜光所照之chu1，将神域化作一方镜zi世界，仿佛无数镜zi拼接而成。那些被撕扯chu来的裂痕也被填补修复。

        这是“八咫镜”的第二重神异，名为“镜界”，可以将人或者魂魄xiru镜中世界，只是国师境界修为太gao，gen本xi不动，卑弥呼尊并非不知变通之人，gan1脆换了一种用法，????????????????将镜中世界外放，用以修补支离破碎的神域。

        】

        山不向我走来，我便向山走去。

        卑弥呼尊又gao举起手中的“八咫镜”，牵引周围“镜界”的亿万镜zi，然后将这些镜zi所折she1的光芒悉数汇聚到手中“八咫镜”之上，引而不发，不断蓄势。

        这便是“八咫镜”的第三重神异。

        当初大妖玉藻前便是被“八咫镜”的这重神异所重伤，修为大损，不得不逃离平